第3章 世襲制代替了禪讓制

    夏朝是中國史書中記載的第一個朝代，公認的存在時間是從公元前2100多年到公元前1600多年的這個時間段。關於夏朝人們知曉並且承認的有這麼幾點：

    一是夏朝的由來；大禹在接替自己的父親開始了漫長而艱難的治水，不同於父親用堵塞的方法，大禹首先使用了堵不如疏的的治水方法。事實證明大禹是對的，他成功了！

    之後大禹就靠着成功治水的功績成為了當時的最高領導人，而在部落時期最高領導人是由上一任來直接委派，而這種方法有一個好聽的名字——禪讓舉賢制。

    堯舜禹三人都是此類方法成功上位的，而這種方法在當時也是相對合理的，要不然後世也不會出現稱讚堯舜禹時期並且歌頌他們的時代。

    其實「世襲制」並不是大禹的本意，大禹在辭去了自己的權位後講起禪讓給舜的兒子商均，而他自己躲到了一個叫做陽城的地方，這也是為了新的掌權者着想。

    但是大禹低估了自己威望，史書中記載：禹辭辟舜之子商均於陽城，天下諸侯皆去商均而朝禹，禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。

    也就是說大家都不承認商均這個老大，天下的諸侯都來朝拜大禹而不是商均這個明面上的首領，大禹在無奈之下只好接受了諸侯的朝拜，國號夏後，姓姒氏。

    禹被立為天子後，即舉用皋陶為帝位繼承人，把他推薦給上天，並把國政授給他。但是皋陶沒有繼任就死了，於是禹把皋陶的後代封在英、六兩地，有的封在許地，並且後來又舉用了皋陶的兒子益，把國政授給他。

    但是虎父無犬子，大禹的兒子啟和他的父親一樣架空了這位明面上的天子。啟成為了當時名副其實的天子，但是他並不滿足於此。

    啟得到權位後，便設宴款待各個部落的首領，希望他們對自己的地位給予肯定。但自古以來施行公天下制度，有能者居之，而啟提出個家天下的世襲制度，使得王道更替。

    如果啟實行他的那一套世襲制，各位部落的首領就會徹底喪失成為最高領導人的機會，所以一些首領對於這件關係到他們切身利益的事情表示了反對。

    其中的有扈氏就是其中不滿首領的代表，有扈氏接着「王道由天定，非人所能改」的理由，拒絕出席啟舉辦的宴饗。結果自然是啟大怒，發怒的啟為了以儆效尤發兵討伐有扈氏，雙方大戰於甘，最後有扈氏戰敗被滅，族人全部被殺。

    這時眾部落首領才意識到了事態的輕重，於是不敢再有異議，於是啟這才在各首領中建立了威信，使得各方首領此後稱臣於夏后氏。

    啟封這些部落首領為諸侯，令他們的部落為諸侯國，各諸侯國以夏后氏的地位為尊，並且每年要向夏后氏進貢牛羊糧食和奴隸，從此建立了一種以強力制國的國家的制度。

    由於一種新的制度建立，統治者依靠自己的勢力強迫奴隸為他們勞動，一時間社會的生產發展得很快，夏王朝也很快出現了繁榮的局面。

    傳親不傳賢的家天下從此代替了原始部落的禪讓舉賢制！這一舉動開創中國近四千年世襲的先河。因此可以說中國歷史上的「家天下」的傳統是從夏朝的建立開始。

    夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。

    而史書上對於其疆域的記載是：夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部，這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

    關於夏朝這個朝代的名字由來也有一定的爭議，司馬遷在首先認為這是一個部落名。因為「夏」是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。

    而唐人張守節則認為「夏」是大禹受封在陽翟為「夏伯」後而得名。「夏」是從「有夏之居」、「大夏」地名演變為部落名，遂成為國名。

    但不管這兩種誰的說法更接近現實，夏朝作為中國歷史上第一個世襲王朝的事實得到了大多數歷史學家的認可。

    但是古代人的思想畢竟有他們自己的局限性，啟這個鐵血天子也不例外。晚年的啟生活奢侈，終日沉迷於歌舞聲色之中，畢竟啟是夏朝的主要締造者，在晚年享受一番在情理上也說得過去。

    但是凡事要有度，但是晚年的啟已經沒有了年輕時期的聖明，貪慾享樂的他甚至荒廢了朝中政事！而這就給了有心之人可乘之機！

    後啟死了之後，王室內亂。既然是「家天下」了，權位當然應該由他的兒子來繼承了。但啟的兒子有五個，當時還沒有周朝的嫡長子繼承制度，所以誰都機會成為下一個啟！

    結果誰也不肯讓步，於是啟的五個兒子為了爭奪權位，展開了激烈的鬥爭！後來權位被其中之一的太康所得。或許是受了晚年啟的影響，太康直接開始了啟晚年生活的延續，太康即位後，不但沒有改善朝政，反而變本加厲，終日田獵無度，流連於美色酒肉之中。

    曾經也有人向太康進柬，勸他以天下百姓為重，要他勤於政事，可見當時當時也是有明白人的，但是太康卻對此置之不理。加上之前奪權鬥爭造成的內亂，朝中眾臣對夏后氏很是失望。這樣，太康逐漸失去了民心，一些覬覦權位已久的諸侯也開始在一旁虎視眈眈！

    東夷族有位善射的首領羿（即后羿），也是後世傳說之中的那位大名鼎鼎的射日英雄！羿率軍從東夷屬地遷至夏后氏的屬地窮石，與當地的夏人通婚，形成了有窮氏，羿在夏民的擁護下奪得了夏政。

    或許這是最早的挾天子以令諸侯，羿奪得權位後並沒有稱王，而是把太康之弟中康立為王，后羿的這種做法與三國曹操的做法不謀而合。

    但是賢能的后羿並沒有得到所有部落的支持，他的舉動也引起不少部落的不滿。其中主持天象活動的和氏與羲氏公開反對。然后羿用他們廢時亂日的藉口，派胤率兵討伐羲和二氏，而結果自然是后羿一方大獲成功！

    這就是著名的太康失國的典故!

    (本章完)