第六百六十八章 這是何必呢

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    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。燃字閣http://m.wenzigu.com

    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。

    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。

    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。

    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

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    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。

    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

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    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。

    生滅、修復是天地萬物的基本規律，其運轉的規律，謂之道。

    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

    道祖鴻鈞的聲音並不大，卻輕易蓋過了滿天雷霆的轟鳴。

    「洪荒天地並不需要誰去關心。」

    說起量劫，就得好好說道下量劫到底是個什麼東西了。

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    天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

    於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

    最大莫過於無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。

    也就是說，事物對事物的客觀影響，形成了因素，而因素造就結果，無數因素與無數結果，無數的疊加，產生了對天地萬物帶來破壞性的影響，這就是劫，也就是俗稱的某種劫難，可能是對單個物體，也可能是對一組群。而當影響過大的時候，那就是量劫，也就是量之劫。

    這裏的量即為數量，同時代指廣大。

    而當量劫積累，影響擴大到整個天地對我時候，那就是無量量劫，形容劫難不可計數，無比廣大之意。

    在無量量劫之下，天地都可能重歸虛無，這是對天地最大的破壞，因為對宇宙天地而言，這就是終結，就是死亡，因為如果將宇宙天地比喻成一個生靈的話，那麼生靈最怕的也自然是死亡了。

    無量量劫之下，生靈無可逃脫，唯有聖人長存。因為聖人的境界是天地滅而我不滅，任由量劫加身我亦長存，大不了就是重煉地火水風，重開洪荒而已。

    所以說天道無情，聖人也無情，這是很有道理的，兩者都代表着一種最高的秩序，而秩序之下，結尾螻蟻。

    安德說量劫是對洪荒天地的破壞，這是一種直接的解釋，同時冷笑也是因為鴻鈞就代表了天道秩序，因為天道本身就是洪荒天地的秩序，即便是洪荒毀滅了，但秩序依舊存在，依舊運轉，在秩序之下，宇宙天地才有存在的意義。

    因為無論是道祖鴻鈞還是其他聖人，都完全有能力阻止這些，不說消弭量劫，但將量劫梳理一下，維持在一個平衡點是完全沒有問題的。

    如果說是一個規則宇宙那也就罷了，因為規則宇宙之中不存在如道祖鴻鈞這樣的秩序管理者，在混沌態之下，宇宙步入毀滅是一種必然的可能。

    但洪荒卻不是規則宇宙，這裏天道秩序下的天地，掌管權柄的存在是有思想的，道祖鴻鈞不一定有感情，但自我思想卻並未消失。

    既然是有思想的存在，那麼怎麼可能沒有能力處理好量劫？但偏偏量劫為什麼一定會發生？這樣的話，有天道秩序的天地，又和那種純粹的規則宇宙有什麼區別？

    在安德看來，這完全就是上位者的不作為了，因為這樣的存在根本不會理會螻蟻的死活，他們唯一在乎的，就是自己存在的自身了。

    「天地自有規律，何須外力插手。」道祖鴻鈞道。

    安德卻是撇撇嘴：「這樣的話，我是不是可以理解成，你並不在意洪荒的存亡？」

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